とりなしの祈り

実際、召会の中で最初に要求される標準というのは、模範になることです。第一のものは、これやあれを「行なう」ことではありません。まず模範と「なる」ことです。主はこう言っておられます、「わたしの弟子たちに仕えるために、わたしは模範となり、奴隷とな...

ある種の立場にあり、さらには負担を持っているかもしれませんが、今日一つの事に欠けています。それはすなわち、主の臨在の中で主にわたしたちをすべてを含む優しい方法で牧養していただく時間に欠けています。ですから必要があっても、恵みと真理の方法で聖...

「主にわたしたちに仕えていただくことができます。それによって奴隷・救い主は、命を与える霊として、わたしたちを通して他の人たちを牧養します」。牧養の主要な事は、問題を解決することではありません。牧養の内在的な意義は人の中へと命としてキリストを...

内なる人の更新が起こるのは、内なる人がキリストの復活の命の新鮮な供給で養われるときです。わたしたちの外なる人が、死の殺す働きによって消耗させられつつあるとき、わたしたちの内なる人（わたしたちの再生された霊と、わたしたちの内側の各部分）は、復...

わたしたちの生活にも奉仕にも、古さがあってはいけません。わたしたちの奉仕に関して、わたしたちには律法と文字との古さではなく、霊の新しさがあるべきです。わたしたちはパウロのように、わたしたちの再生された霊の中で、内住するキリスト、すなわち命を...

命の新しさの中を歩くとは、復活の領域の中を生き、命の中で王として支配することを意味します。命の新しさの中を歩くとは、わたしたちが完全に造り変えられて、キリストのかたちに同形化されるまで、わたしたちの中にあるアダムに属するすべてを取り扱う生活...

最上の祈りは、友として神に祈ることです。アブラハムは神の友でした。創世記第18章で、天の神はご自身を低くして、アブラハムの友となりました。アブラハムが神の御前でなした栄光のとりなしは、二人の友の間にある人性の、親密な会話であり、神の心の願い...

イザヤ書第57章は、悪しき者どもの邪悪な状態について語っています。このフットノートは言います、｢悪しき者どもの邪悪な状態は、彼らが主に来て、主を食べ享受しないことです。彼らは多くの事を行ないますが、来て主に触れ、彼を取り、彼を受け、彼を味わ...

わたしたちは、自分の状態を顧慮するのではなく、神を仰ぎ望み、神を見つめ、神を賛美し、神に感謝をささげ、神を礼拝し、神を吸収することによって、神の臨在の中へと入って神と接触する必要があります。そうすればわたしたちは、神の豊富を享受し、神の甘さ...